河科大之十二时辰
众所周知一天是24小时,但是呢,古时称为12时辰。所谓十二时辰制,在西周时就已使用。
古人呢,把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。所以十二时辰就可以指一天啦。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
今天,鼎鼎带你来瞧一瞧河科大的十二时辰,来跟上鼎鼎的步伐。
夜半,十二时的第一个时辰,(前日夜11时~当日凌晨时)。即是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段。用地支表示这个时段则为子时。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
——张继《枫桥夜泊》
子
夜半子时,“全校”俱静
即使白天人来人往的校园
也在这一刻悄悄的静了下来
图书馆沐浴着星光
缓缓地睡去
琴湖水不时地波浪起伏
仿佛呼吸一样,一高一低
鸡鸣,又名荒鸡。十二时辰的第二个时辰,(上午1时正至上午 3 时正)。用地支表示这个时段则为丑时。
从字面上来看,“鸡鸣”确有“鸡叫”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段。
“风雨如晦,鸡鸣不已。”
——《诗经·风雨》
丑
在这个时辰里
整个校园尚在熟睡之中
或是做着甘甜的梦
守望某一方
或是在梦里醒来
想起丝丝往事
太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”,也就是我们现在所说的黎明之时。
十二时辰里的第三个时辰,用地支表示这个时段则为寅时,即每天清晨的3~5时。
平旦,李广乃归其大军
——《史记·李将军传》
寅
天边泛起白色
沉睡了一夜的太阳在地平线旁徘徊
月光暗淡下来
活力源源不断的恢复
新的一天就要开始了
“日出”是指太阳升出地平线之时。即每天的5~7时。十二时辰里的第四个时辰,用地支命名,为卯时。
这个时段指每天清早的5~7时。此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。
日出有曜,羔裘如膏
——《诗经·桧风·羔裘》
卯
阳光初晓,卯时来到
鼎鼎从梦中醒来
一天的新生活
从现在正式开始咯
阿姨们准备早饭
(准备各种食材)
食时就是古人“朝食”(吃早饭)之时,即每天的7~9时。十二时辰里的第五个时辰,以地支命名,称之为辰时。
“至于食时,先生将食。”
——《管子·弟子职》
辰
所谓一年之计在于春
一日之计在于晨
趁着旭日东升
鼎鼎开始了全新的一天
那么第一件事呢
当然是填饱肚子啦
(还不错~)
临近中午的时候为隅中,即上午的9~11时,十二时辰里的第六个时辰,用地支表示为巳时。
“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”
——《淮南子·天文训》
巳
巳时初,鼎鼎来到了图书馆
哇塞,猜猜鼎鼎看到了什么
鼎宝们已经在图书馆里认认真真的学习啦
而且呀,不仅仅是鼎宝
图书馆老师们也在认认真真的工作呢
太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。日中表示每天的11~13时。十二时辰里的第七个时辰,这一时段用地支命名,称作午时。
上古时期,人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志,这样的商品交换的初期活动,就在日中时辰进行。
有例为证:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”(《易·系辞下》)
“与庄贾约,旦日日中,会于军门。”
——《史记·司马穰苴列传》
午
不知不觉已经到午时啦
学习了一上午的鼎鼎真的是饿坏了
好吧,找个地方好好的吃一顿
晒晒我们的美食~
“日昳”,以地支命名,即未时,指每日的13~15时。十二时辰里的第八个时辰。
“日昳”的意义是,太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界,这时的太阳与隅中之日相对。
“诸客奔走市买,至日昳皆会。”
——《汉书·游侠传》
未
下午第一节有课
鼎鼎收拾好书包早早的来到公教
不经意间见到一个小哥哥在背书
爱学习的人是最棒的
鼎鼎也要更加努力啦
古人进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。因此,“晡时”之义即“第二次进餐之时”。
十二时辰里的第九个时辰,这一时段以地支命名为申时,它指每天的15~17时。
“但惜春将晚,宁愁日渐晡。”
——白居易的《宿杜曲花下》
申
听完一节课鼎鼎觉得自己又胖了几斤,
什么?为什么?
当然是因为——
鼎鼎脑袋里又装了好多新知识呀
老师讲的真棒
下了课,鼎鼎悄悄的来到琴湖旁边
和鼎宝们享受阳光
好幸福~
(多么专注的小哥哥)
(静享时光,诗意生活)
顾名思义,“日入”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。十二时辰里的第十个时辰,古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17~19时。
古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。
《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
“善卷曰:‘余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛烯;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得,吾何以天下为哉!’”
——《庄子·让王》
酉
酉时,鼎鼎在文科楼旁,看着远去的太阳
突然明白了什么是—
日出而作,日入而息
逍遥于天地之间,而心意自得
这才是生活
(将近晚七点鼎宝们准备去上晚自习啦)
指太阳落去,天色欲黑而未黑之时,即19~21时。十二时辰里的第十一个时辰,用地支表示为戌时。
夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。
“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路”
——屈原《离骚》
戌
在来公教的路上
鼎鼎内心有点小小的感伤
太阳一日日的升起
但是我们的青春却不能反复
如何在青春路上走的更远
这的确是一个问题
不过杨绛曾经说过
你的问题主要在于读书不多而是想的太多
对,不如学习去吧
(这是咱们动科学院的考研班级哦)
这是一昼夜中十二时的最末一个时辰,它指当夜的21~23时。十二时辰里的第十二个时辰,地支命名是亥时。“人定”的意思为:夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“晻晻黄昏后,寂寂人定初”
——《孔雀东南飞》
亥
亥时,到达了西苑
这是鼎鼎最初的家
走过去看到了曾经熟悉的你我他
鼎鼎忍不住喊了一句
我想你啦
回去以后,鼎鼎还沉浸在今天的所做所闻里
从图书馆到琴湖河畔,从开元到西苑
看过子时的星空、卯时的旭日
和酉时戌时的落日夕阳
这十二个时辰里鼎鼎每分每秒都是幸福的
而其他人又怎么样呢
相同的时辰里每一位鼎宝又在干什么呢
是在图书馆里享受安静的时光?
还是运动场中感受大汗淋漓的甘爽?
不管怎样,鼎鼎都祝福你们可以—
逍遥于天地之间而怡然自得
国学大师王国维说过:
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树
时间和芳华才是我们最珍贵的东西
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图片来源:微信工作室 鼎视界 鼎片场
编辑排版:董壮壮 康明威 潘镜池
审核:孙莹莹